黄泉的古诗句

一、关于黄泉的诗句

1、唐·李白《哭宣城善酿纪叟》

原文选段:

纪叟黄泉里,还应酿老春。

夜台无晓日,沽酒与何人?

释义:

纪老在黄泉里,还会酿制老春美酒。

只是阴间没有李白,你老卖酒给何人?

2、两·佚名《驱车上东门》

原文选段:

下有陈死人,杳杳即长暮

潜寐黄泉下,千载永不寤。

释义:

墓里纵横久死人,如堕暗夜永不明。

默默长卧黄泉下,千年万年永不醒。

3、宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

原文选段:

日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。

青史几番春梦,黄泉多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。

释义:

每天把大酒杯倒满酒,终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞,自己乐得开怀大笑,最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。

一生中能有几回短暂的美丽的梦,多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多,只要把现在的欢乐时光过好就行了。

4、唐·白居易《长恨歌》

原文选段:

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。

释义:

找遍九天之上寻遍九地之下,却还是茫茫不见所寻不得。忽然听说在海上有一座仙山,这座仙山被云雾环绕隐隐约约。

5、唐·韦璜《赠夫二首 / 题云泉台客韦璜》

原文选段:

不得长相守,青春夭蕣华。

旧游今永已,泉路却为家。

早知离别切人心,悔作从来恩爱深。

黄泉冥寞虽长逝,白日屏帷还重寻。

释义:

不能长久的相守在一起,青春缺点在其短暂。昔日游玩的情景已经成为过去,如今黄泉成了归宿。早知道离别使人如此心痛,后悔当时爱得那么深沉。虽然知道死者已经逝去,白天却还在屋里寻找他的身影。

二、描写黄泉路的唯美诗句

描写黄泉路的唯美诗句: 一支彼岸花,无论是盛夏绽放着寂寞,还是黄泉路上绝美的繁华,都是我们生生世世无法穿越的殊途。

——网络收集 《曼殊沙华》 作者/素墨 忘川河畔任煎熬 三途河畔成独摇 黄泉路上留火照 三生石前无名昭 此岸叶生此岸消 彼岸花开彼岸娇 开到荼蘼花事了 永世相守奈何桥 彼岸花, 开一千年 落一千年, 花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死, 永远相识相知却不能相恋。

在此生无法触及的彼岸, 卸下所有记忆, 花为黄泉。 ——出自彼岸花花语。

三、有没一些跟黄泉有关诗句,或者带有‘黄泉’字眼的诗句

《孔雀东南飞》中有:结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始而未为久。

卿当日胜贵,吾独向黄泉。

黄泉下相见,勿违今日言。

等三处带有黄泉的句子。

别亲朋 郑蜀宾

畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。

西江月 朱敦儒

日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。青史几番春梦,黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。

临刑诗 江为

街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。

宿海会寺 苏轼 (取前四句)

篮舆三日山中行,山中信美少旷平。

下投黄泉上青冥,线路每与猿猱争。

《绮疏遗恨》之灯擎 唐寅

三尺银擎隔帐燃,欢愉未了散姻缘;

愿教化作光明藏,照彻黄泉不晓天。

四、上穷碧落下黄泉 是那句诗里的诗句啊

白居易《长恨歌》诗歌鉴赏 作者:饶芃子 文章来源:本站原创 点击数:9657 更新时间:2004-9-28 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国, 御宇多年求不得。

杨家有女初长成, 养在深闺人未识。 天生丽质难自弃, 一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生, 六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池, 温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力, 始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇, 芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起, 从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇, 春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜, 玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土, 可怜光彩生门户。 遂令天下父母心, 不重生男重生女。

骊宫高处入青云, 仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹, 尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来, 惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生, 千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止, 西出都门百余里。 六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得, 回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索, 云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行, 旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青, 圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色, 夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭, 到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中, 不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣, 东望都门信马归。 归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉, 对此如何不泪垂。 春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草, 落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新, 椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重, 翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年, 魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客, 能以精诚致魂魄。 为感君王展转思, 遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电, 升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉, 两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山, 山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起, 其中绰约多仙子。

中有一人字太真, 雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃, 转教小玉报双成。

闻道汉家天子使, 九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊, 珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉, 花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举, 犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干, 梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王, 一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝, 蓬菜宫中日月长。 回头下望人寰处, 不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情, 钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇, 钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚, 天上人间会相见。 临别殷勤重寄词, 词中有誓两心知。

七月七日长生殿, 夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。

天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期。 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。

这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。

诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好象故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。

描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。

所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。

诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。

下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。

“六军不发”,要求处死。

五、描写“黄泉路”的唯美诗句

望乡台泪洒相思地 黄泉路缠绵无绝期 黄泉路不见翠林秀 望乡台回望泪湿襟 奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在,在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只,给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆,好投胎到下一世。

奈何与佛教毫无关系,梵语Narakade的翻译就是意译:地狱,而它的音译是”那落迦”,并不是”奈何”。 奈何桥相关的诗词有很多: 《黄泉路》 奈何桥上道奈何,是非不渡忘川河。

三生石前无对错,望乡台边会孟婆。 《此生》 步及黄泉路,踏上奈何桥; 又见忘川河,相聚望乡台。

颤刻三生石,一碗孟婆汤; 前世未厮守,今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂,忆思前尘奈何生。

孟婆汤下红尘忘,唯盼来世不逢君。 《藤缠树》 连就连,你我相约定百年。

谁若97岁死,奈何桥上等三年。 连就连,你我相约定百年。

相恋只盼长相守,奈何桥上等千年 连就连,你我相约定百年。 不怕永世堕轮回,只愿世世长相恋 连就连,你我相约定百年。

不羡西天乐无穷,只羡鸳鸯不羡仙 《此生》 步入黄泉头不转,近闻忘川心无涟。 踏破奈何欲回首,及至望乡空悲叹。

回顾三生泪难断,怎奈忘情至眼前。 仰首饮尽此世泪,祈及下生不茫然。

关于重庆丰都的奈何桥,有两幅桥联分别为: 积德修行,奈河桥易过 贪心造孽,尖刀山难逃 三步跨过奈河桥,知尔是善是恶 一气走通金银道,赐汝发福发财。

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