多次采用古诗句

一、以阳光下为作文(多次运用诗句)

愿希望之光能灿烂地照射在冰冷的心灵上,引领失意的人们走向光芒的大道–题记。

蓝得透彻的天空下,火红的太阳放射出夺目的光芒照射在世界的每个角落。快乐的人们在阳光下灿烂地微笑着,然而那些心灵已被黑暗覆盖的人们却在看似充满活力的阳光下痛苦挣扎,寻找不到一丝光线唤醒他们那沉睡的心灵。

心空覆盖黑暗,等待光明解救。

盲人,心灵之窗紧闭,渴望得到一缕光芒。奇妙的大自然出出五彩缤纷,而独守在窗边的盲人们却看不到春天百花争艳的盛景;看不到祖国的锦绣河川;看不到秋天金黄叶儿飘落的一瞬间;看不到“千里冰封,万里雪飘”的北国风光……他们只能呆在冷清的屋内,双手触碰着冰冷的窗杆,仰头抬望,那阳光如此柔和充满希望,然而却无法照进那紧闭的心空中。他们带着复杂的表情在渴望着,憧憬着未来。阳光在何出?关爱在何处?那一颗颗冰冷麻木的心灵希望能有一丝阳光,一丝关爱融如,引领他们走向希望的殿堂。

心灵笼罩恐惧,渴望和平到来。

战争中的难民,心里充满畏惧,渴望得到和平之光。巴以上空浓烟滚滚,战斗机如箭般在云中穿梭着,一枚枚炮弹重重地落在各地的平民区,紧接着,那“隆隆”声便响彻大地。一具具遇难者的尸体烧得乌焦,裹着白布抬离现场。此时的大地遍体鳞伤,强烈的阳光下人们畏缩着,流泪着,痛苦着,哀号着。看着他们那充满畏惧的双眼,听着他们对亲人在战争中死去那撕心裂肺的叫唤,每一句都震摄心灵。家园已被炮火炸得粉碎,人们流离失所,大地上鲜血遍洒,看他们那诚心祷告的手势,他们是在盼望战争的平息啊!阳光在何处?和平在何处?那一颗颗畏惧的心灵在流着血呼唤和平的到来,引领他们走向美好生活的殿堂。

心灵处处伤痕,等待关爱救助。

贫困失学的儿童,心里充满灰暗,渴望得到救助的光芒。茫茫的大西部上,黄沙浩瀚,风尘弥漫,阳光暴晒,那儿的儿童吃不起美食,得不到正常的教育,思想落后,他们的心空是多么希望得到人民救济,渴望得到一本书,哪怕只有一本,这也能使他们饥黄的脸上露出花儿般的笑容,然而又有谁去关注他们呢?他们望着黄沙呼唤学习。阳光在何处?救济在何处?那一颗颗处处伤痕的心发出呼唤等待着救济的光芒,引领他们走向知识的殿堂。

阳光照射下的世界也有地方没有阳光,他们紧闭着心灵,封闭着自我。从来没有一双温暖的手抚慰他们那冰冻的心。听啊!他们正发出震撼心灵的呼唤,渴望能有一丝阳光射透那冰冷的心,放出眩目的光芒!

2、阳光下 作文

阳光下的我们

太阳毫不吝啬地释放着自己的热情,一如朝气蓬勃的我们。天天在这阳光底下走来走去,我就想,是不是该给这阳光写点东西呢?

第一篇章:阳光=男生踢球后的味道=团结

我们班的男女生比例是51∶15,而且这51个男生似乎个个都与那些球结下了不解之缘,就差没人拿地球来踢了。不过我想,如果这51个人的小宇宙同时爆炸,并且都拿到黄金圣衣的时候,一起把地球当足球踢一场51人大赛也不是不可能的。闲话少说,现在这51人各自从寸草不生且一脚下去黄尘满天飞的足球场和像个烙饼摊似的篮球场班师回营了。顿时,教室里勃勃生辉,这么多“阳光”涌了进来,还能不亮堂堂?这下子,散落在教室各地的女同胞们可就惨了,这阳光啊,看上去挺好,听上去也挺好,可闻起来就不大一样了。何况是混有各种脚丫子味儿的阳光,碍于情面又不能直说,只好借口感冒不适把餐巾纸堵住鼻口,张开口呼吸,一脸惨然。心里却在埋怨着充分体现了咱班团结的座位制度,三个三个一排地坐,还真有点挤暖和的味道。在这种温度下,呼呼直转的风扇压根儿没作用,男生头上的汗冒得更欢了,汗分子扩散得更迅速了,女同胞的鼻子抽得更勤了。

一个无奈的公式。

二、运用古诗句

1.小东是个贪玩的孩子,六年级了还不知道学习的重要性。我会这样用学过的古诗劝他:少壮不努力,老大徒伤悲。

2.当小芳浪费粮食时,妈妈用唐代诗人李绅的诗句教育她锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.

3.春节到了,可是叔叔还在外地打工不能回家过年,我会用“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.”

4.小明和小红一起做数学题。他们用一种方法算,怎么也做不出来,换了一种方法,很快就算出来了。小明说;”这可真是‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

5.诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”与当局者迷,旁观者清”的意思相近。

三、古诗中反复修改的诗句有哪些

李凝幽居 唐·贾岛

闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。

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僧敲月下门,当时贾岛用“推”用“敲”拿不定主意,碰到韩愈,韩愈用“敲”。这也是“推敲”一次的来源

苦吟

唐 作者:卢延让

莫话诗中事,诗中难更无。

吟安一个字,拈断数茎须。

险觅天应闷,狂搜海亦枯。

不同文赋易,为著者之乎。

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这首诗歌形容作诗的反复推敲

四、运用修辞手法的诗句(写雪的)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(卢梅坡) 雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳(吕本中) 墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来(王安石) (这三句诗句,是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上,进行了花长羔短薏的割痊公花相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法,把自然界中很多相关的事物,通过自己的合理想象,利用映村的方法,把事物写具体逼真) 才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。

(元稹) 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝(高骈) (这两句诗的前半部分,描写的是典型的北方雪天的情景,”是典型的’千山鸟飞绝,万径人踪灭'”的足不出户的恶劣天气。但是,诗句的后半部分,作者通过自然景色抒发的情感,却是积极向上的,作者通过’千株玉、万朵云、琼枝’,把北国的冬天变得温情脉脉,不在因雪而凌厉肃杀。

作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论,对自然景物的描写,必须与自己丰富的心理世界结合起来,才能真切感人。)

山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参) 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前(韩愈) 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法,这种手法是借助对自然景色渲染,让读者在情感上产生共鸣。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参) 雪消门外千山绿,花发江边二月晴(欧阳修) 雪与春天,这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗,表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。

作者利用诗句,为我们提供了一个万紫千红的春天画卷,提示我们联想春天的美丽,正是文学作品对人思想的启迪。 燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

地白风色寒,雪花大入手(李白) 这是李白直接描写大片雪花的诗句,我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。

战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞(张元作) 这是作者经过大胆的想象,把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞,赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时,可引用这比较独特诗句。

柳絮因风起(谢道蕴) 帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。

(沈佩) 这是雪与人的静思之情的很好结合,是封建社会才女的寂寥,窗内窗外人与雪的情景交融,反映了一定的社会背景,这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。 年代:宋 作者:吴潜 作品:暗香 内容: 雪来比色。

对澹然一笑,休喧笙笛。莫怪广平,铁石心肠为伊折。

偏是三花两蕊,消万古、才人骚笔。尚记得,醉卧东园,天幕地为席。

回首,往事寂。正雨暗雾昏,万种愁积。

锦江路悄,媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户,难指望、凌烟金碧。

憔悴了、羌管里,怨谁始得。 ——————— 年代:元 作者:元无名氏 作品:八声甘州 内容: 一团春雪,抛在玉炉中煎。

炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。

须管莫亏折,斤两依然。如此三千。

锻炼待不摇不动,方可为禅。全真养命,只在恁么之间。

家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。

——————- 年代:唐 作者:朱湾 作品:长安喜雪 内容: 千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积, 半成冰片结还流。

光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。

———————– 年代:唐 作者:卢纶 作品:出山逢耿湋 内容: 云雪离披山万里,别来曾住最高峰。 暂到人间归不得,长安陌上又相逢。

————— 年代:唐 作者:焦郁 作品:春雪 内容: 散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。

缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。

干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。

春雪空蒙帘外斜,霏微半入野人家。 长天远树山山白,不辨梅花与柳花。

1.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》) 2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

(卢纶:《塞下曲》) 3.遥知不是雪,为有暗香来。(王安石:《梅花》) 4.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

(柳宗元:《江雪》) 5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人)) 6.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

(王昌龄:《从军行七首其四》) 7.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白:《行路难)) 8.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

(高适:《别董大)) 9.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》) 10.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

(岑参:(白雪歌送武判官归。

五、运用衬托手法的古诗句有哪些

送友人 年代:【唐】 作者:【李白】 青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。 注释:这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。

首联“青山横北郭,白水绕东城”,点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。

只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句,“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。

“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

中间两联切题,写离别的深情。颔联“此地一为别,孤蓬万里征”。

此地一别,离人就要象蓬草那样随风飞转,到万里之外去了。此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。

落笔如行云流水,舒畅自然,不拘泥于对仗,别具一格。颈联“浮云游子意,落日故人情”,却又写得十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”。

同时,诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比,来表明心意。天空中一抹白云,随风飘浮,象征着友人行踪不定,任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离开大地,隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。

在这山明水秀、红日西照的背景下送别,特别令人留恋而感到难舍难分。这里既有景,又有情,情景交融,扣人心弦。

尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”

送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,那么内心的感觉如何呢?诗人没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。

这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马,离群的马。

诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。

马犹如此,人何以堪!李白化用古典诗句,著一“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,可谓鬼斧神工。 这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。

诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。

自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。 踏莎行 年代:【宋】 作者:【晏殊】 细草愁烟,幽花怯露,凭栏总是消魂处。

日高深院静无人,时时海燕双飞去。 带缓罗衣,香残蕙炷,天长不禁迢迢路。

垂扬只解惹春风,何曾系得行人住!? 注释: 此词以凄婉温润的笔调,在抒发伤春情怀的同时,流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜,深微幽隐。 起笔“细草愁烟,幽花怯露”,写的是:小草上的烟霭迷蒙,花蕊上的露珠微颤。

这两句表面看来都是写外在的景象,但内含的却是极锐敏的感受。“愁”字和“怯”二字,表现了作者极细腻的情思,且与细密的对偶形式完美地结合为一体。

那细草在烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态,那幽花在露水之中仿佛有一种战惊的感觉 。用“愁”来表达草在烟霭中的感受,用“怯”来描写花在晨露中的感受,表面上说的是花和草的心情,实际上是通过草与花的人格化,来表明人的心情。

晏殊另一首《蝶恋花》之“槛菊愁烟兰泣露”句,可以与此相参看,境界相同,只是一个是秋景,一个是春景。 “ 凭栏总是销魂处 ”,收束前两个四字短句,“细草愁烟,幽花怯露”正是愁人靠在栏干上所见到的景物 。

词人只因草上的丝丝烟霭 ,花上的点点露珠,就“消魂”,足见他情意之幽微深婉。“日高深院静无人,时时海燕双飞去”为上片结拍。

前面由写景转而写人 ,这两句则是以环境的衬托 ,进一步写人。“静无人”是别无他人,唯有一个凭栏消魂的词人。

“日高深院”之静,衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反衬出人的孤独。

“时时海燕双飞去”意为:海燕是双双飞去了,却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思。 过片“带缓罗衣,香残蕙炷”,由上片的室外转向室内,仍在写人。

这里的“带缓罗衣”,以衣服宽大写人的消瘦,暗示着离别之苦 。“ 香残蕙炷”之“蕙”是蕙香,一种以蕙草为香料制成的熏香,古代女子室内常用 。

“ 残”即一段段烧残。“炷”指香炷,即“一炷香”的“炷”。

“香残蕙炷”写室内点的蕙香,一段段烧成残灰,又暗示着室内之人心绪的黯淡 。以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰,比拟自己内心千回百转的愁肠已然断尽,比拟自己情绪的冷落哀伤,也是古诗词中常用的意象。

但作者在这里只是客观地写出“带缓罗衣,香残蕙炷”,更见其含蓄 。唯其不直说出来 ,才不会受个别情事的局限,才能给人无限深远的想象与联想。

接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结,两个对偶的双式短句紧接一个长句,严密而完整。“不禁”是不能阻拦。

“天长”与“迢迢路”,结合得很好 ,天长路远 ,这是无论如何也难以阻拦的。“不禁”二字,传达出一种凡事都无法挽回的哀伤,紧接在“ 带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后,。

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