古诗句远大报复

1.描写远大报复的古诗

1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 2.会挽雕弓如满月 ,西北望 ,射天狼 . 3.人生自古谁无死,留取丹心照汗青 4.了却君王天下事,赢得生前身后名。

5.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 6.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 8.好风凭借力,送我上青云。

(清•曹雪芹< > ) 9.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 10.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

11.有志不在年高,无志空活百岁 12.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

2.表达远大抱负的诗句

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐—范仲淹

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操

有志者事竟成也! ——刘秀

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》

天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

3.表现内心远大抱负的诗句

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

===李白《行路难》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已===曹操《步出夏门行•龟虽寿》神童诗》少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。

《神童诗》朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

(明)杨继盛 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

另外还有 “长风破浪会有时,直挂云帆济苍海.”–李白 《行路难》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。———李贺《南园》会当凌绝顶,一览众山小.——杜甫《望岳》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄===陆游《书愤》东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。===曹操《观沧海.步出夏门行》我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁===辛弃疾《贺新郎》此外,还有:天生我才必有用,千金散尽还复来——李白《将进酒》俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。

可怜白发生!苏轼《江 城 子》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。

欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

男儿立志出乡关,学不成功决不还。埋骨岂须桑梓地,人生何处不青山1.与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6.健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7.刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8.直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9.疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10.愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11.时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12.生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13.长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14.莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15.大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19.天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30.落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。

4.关于“励志或者有远大抱负”的古诗句有哪些

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——宋·苏轼《晁错论》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.。——魏·曹操《龟虽寿》燕雀安知鸿鹄之志。

——汉·司马迁 《陈涉世家》黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行七首·其四》宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

——宋·郑思肖《画菊》休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

——宋·苏轼《望江南·超然台作》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园十三首·其五》不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难·其一》呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——宋·陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤《小松》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——宋·陆游《冬夜读书示子聿》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》。

5.关于“励志或者有远大抱负”的古诗句有哪些

1. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》

2. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——宋·苏轼《晁错论》

3. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.。——魏·曹操《龟虽寿》

4. 燕雀安知鸿鹄之志。 ——汉·司马迁 《陈涉世家》

5. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行七首·其四》

6. 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》

7. 休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——宋·苏轼《望江南·超然台作》

8. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园十三首·其五》

9. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》

10. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难·其一》

11. 呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——宋·陆游《金错刀行》

12. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

13. 时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤《小松》

14. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

15. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

6.空有远大抱负,却不能实现诗句有没有这样的诗句啊

行路难三首(其二) —李白 大道如青天,我独不得出. 羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗. 弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情. 淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生. 君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜. 剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才. 昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台? 行路难,归去来!自嘲 —陆游 少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑. 骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁. 老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂. 太行王屋何由动,堪笑愚公不自量. 咏史(二) 左思 郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚.地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟?白首不见招。

7.<;望岳>;中表现杜甫蓬勃朝气和远大抱负诗句

望 岳 一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。 诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

全诗可分两大层,都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。

“未了”,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。

这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。

上句写泰山的秀美,用的是虚笔。 为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大,这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。

“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。

诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小。 ”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。

但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。

这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵。 二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。

这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:“昔我游山东,忆戏东岳阳。 穷秋立日观,矫首望八荒。”

“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢?我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。

我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

在此,我们也不妨拿李白的《游泰山》组诗来做比较。组诗共六首,480字,可谓多矣,其中也不乏佳句,但意境则稍逊一筹,原因是李白用寻仙访道的眼光看泰山,把泰山写成了一个远离人间的仙界,举例如下: “玉女四五人,飘下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。 ”(其一) “山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。”(其二) “偶然值青童,绿发双云鬟。”

(其三) “吟诵有所得,众神卫我形。”(其四) “缅彼鹤上仙,去无云中迹。”

(其五) “仙人游碧峰,处处笙歌发。”(其六) 李白长于想像,但这组诗给人的印象是泰山处处都有仙人在,反倒有损泰山的现实风貌。

前人曾谓《望岳》可以“俯视”李诗,的确是不刊之论。 二、关于《望岳》的参考资料 1.仇兆鳌《杜诗详注》对这首诗的评注 此望东岳而作也。

诗用四层写意:首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情。上六实叙,下二虚摹。

岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远。 拔地而起,神秀之所特钟。

矗天而峙,昏晓于此判割。二语奇峭。

王嗣《杜臆》云:“荡胸”句状襟怀之浩荡。“决眦”句状眼界之空阔。

公身在岳麓,而神游岳顶,所云“一览众山小”者,已冥搜而得之矣,非必再登绝顶也。杜句有上因、下因之法:荡胸由于曾云之生,上二字因下;决眦而见归鸟之入,下三字因上。

上因下者,倒句也;下因上者,顺句也。末即登泰山而小天下之意。

2.赏析例文(萧涤非) 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。 此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫。

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