古诗改变词性的诗句

1.诗歌中的变形是什么意思

鉴赏诗歌首先要读懂诗歌,而读懂的第一步就是了解诗歌对语言的“变形”。

诗歌为什么会有语言的“变形”呢?因为诗歌语言与其他文学样式的语言相比,更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。一首诗里面的词语数量并不多,蕴含的意象却非常丰富。既要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情,又要符合音韵的需要,诗歌非对语言作出“变形”不可。

诗歌对语言的“变形”,在语法上主要表现为:改变词性、省略句子成分、颠倒词序等等,主要目的是建立格律,以造成音乐美,给读者留下艺术想象和再创造的空间。

而这些,往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律,就能迅速进入诗歌的语境。

把握词性的改变

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变了诗词中某些词语的词性,这些地方,往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨:

何逊“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”、王维“泉声咽危石,日色冷青松”、常建的“山光悦鸟性,潭影空人心”、王安石“春风又绿江南岸”、蒋捷“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏,雨肥梅子”。

古人惯于活用词语,形容词、名词,都可作动词,且一作就作得鲜活生动,呼之欲出,你不妨查找一些工具书,了解以上诗句词性活用的奥妙。

注意诗词的省略

在诗词鉴赏中,根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象,可以补充诗人有意留下的空白,还原诗歌的场景,获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略与意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分,也是可能考到的一种题目。

贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”

明明是三番问答,至少要六句才能完成对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,镜头之间留下大量的空白,让读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。对于这首诗,你能够补出作者省略的“三问”吗?

其实,中国古典诗词意象的组合,借助了汉语语法意合的特点,词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合,甚至可以省略起连接作用的词语,这样的省略使诗意更具跳跃性、含蓄性。

还原颠倒的语序

■主语后置

崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数),鹦鹉洲芳草萋萋”,“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后,看起来好像是宾语,实际上却是被陈述的对象。

■宾语前置

杜甫《月夜》诗:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟,清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月,那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发,清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法,“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象,结果被放在前面,似乎成了主语。

■主、宾换位

白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户”(门户生光彩)

还原颠倒的语序,是为了把握诗人的真实意图与情感侧重点。诗歌中语序颠倒的例子还有很多,比如:王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”李白《梦游天姥吟留别》:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。”崔护《题都城南庄》“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”你能发挥自己的聪明才智,辨析其中蕴藏的“变形”规律吗?

2.词性的变化下列各组句子中加点词语的用法相同的是()A.黄河以它英

下列各组句子中加点词语的用法相同的是( ) A.黄河以它英雄的气魄……比喻黄河的精神用法,不是英雄原意 加点词:英雄 多少英雄的故事,在你的身边扮演!英雄原意,指在普通人中间有超出常人的能力的人B.你是中华民族的摇篮!比喻黄河对人类的养育,也不是原意 加点词:摇篮 小孩子的母亲唱着摇篮曲.原意,特指可摇动的婴儿卧具 C.我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下发扬滋长.加点词:民族 用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障.都是原意,特指人们在历史上经过长期发展而形成的稳定共同体D.浊流宛转,原意形容溪流的曲折 加点词:宛转 画眉在树林边宛转地唱歌.不是原意,比喻歌曲像溪流的曲折,同婉转。

3.语文古文中词性变化的意思

所谓的”名动”估计是”名词用做动词”的不规范简称。活用这现象在古汉语中常见,如:雨雪。不是雨和雪,而是下雪,雨就是名词用作动词,因为在大多数情况下,雨都认为是名词,词性固定。所以在偶尔情况下,活用作动词。一般在句子中没有动词谓语,又是两个名词在一起,可以考虑是活用。

使动用法和意动用法在一般古汉语书中都有介绍,不赘言了。

现代汉语的词性辨析也是有规律的,如名词不能加副词修饰;形容词可以加副词修饰;动词前可以加”不”否定,名词不能。等等。

跨类词的词性,也是约定俗成的。现代汉语一般认为没有词类活用现象,极个别的,如:人不人,鬼不鬼。国将不国。多是副词”不”修饰名词”国,人,鬼”。但不认为是活用。

4.语文古诗词中有哪些词性活用

众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外.最有效的办法只有两条:一条是积累,一条是转化. 先说积累.不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为老师已讲清楚,我也明白,这就够了.老师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学.到了高三下学期总复习的时候,你问他还记得几篇的时候,他就会茫然地摇摇头说,一篇也不记得了.这种学习方法是极不可取的.因此学习文言文的第一就是要积累.而积累的最好办法就是背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了.更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养. 那么,需要背诵多少篇章呢?新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定,”诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇.”这”一定数量”,在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段).这些是对每一位高中生的最起码的要求.随着诵读篇目数量的增加,你对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高.这就好比盖房子先要打好地基,地基越坚固,房子也就可以盖得越高.背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了.在这方面不肯花时间,到了考试时再问怎么办,就好像揪着自己的头发要离开地球一样,那真是毫无办法了. 再说转化.这里说的转化是指迁移能力,即在阅读背诵的基础上,能够阅读其他浅易文言文的能力.把课内学到的知识转化为能力,就是要掌握一些文言的学习规律和方法,具体来说有以下几个方面. 掌握实词的意义.虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词,但实词掌握得越多,阅读水平就越高,这是不争的事实.掌握文言实词主要有4个方面: 1.词的古今异义.着重掌握词语古今意义的变化,有的词义扩大了,有的词义缩小了,还有的词义转移了.如1999年高考第11题D项”人灾,绝食者千余家”句中,”绝食”作”断绝粮食”讲,与今天的”绝食”意义完全不同.这是词义演变. 2.一词多义.文言中词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义项,多则有十几个义项,在学习时要随时总结,不断深化.如”发”字,在”见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作”发射”,在”顷之,未发,太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作”出发”;在”去北军二里余,同时发火”(《赤壁之战》)中作”点燃”;在”发图,图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作”打开”;在”大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作”发动”;在”安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作”抒发”;在”孤当续发人众,多载资粮,为君后援”(《赤壁之战》)中作”派遣”;在”发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作”征发,征调”;在”即道意中事,无毫发爽”(《促织》)中作”极短的长度单位,十毫为一发”;在”野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作”开放”等.这些都是课内所见的,平时不断积累实词在语境中的意义,掌握得越来越多,就会形成触类旁通的能力,阅读能力自然会不断提高. 3.通假字.通假字是指本应该用甲字,而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字.如”张良出,要项伯”(《鸿门宴》)中,”要”是通假字,而其本字是”邀”.另有一些古今字,在课本中也列入通假字的范围,这是由于在古代有的字义项较多,后来就在原字的基础上另造了一个新字,以分担它的一个意义,原来的字叫古字,后起的字叫今字.如”莫”和”暮”:”莫”是古字,”暮”是今字.从意义上看,通假字与本字是无关的,而古字与今字则是有关的.高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个,识记起来并不困难. 4.词类的活用.古汉语有些实词在特定的语言环境中,临时具有某种语法功能,并且临时改变了词性,有的还改变了读音.这是文言实词的特殊用法,如名词用作动词,名词用作状语,名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词,形容词用作动词,形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词,动词的使动用法、意动用法等.理解词类活用对掌握实词是大有好处的,但不必死记硬背.在平时学习、诵读过程中,即可把握这种语言现象,关键要用心去理解. 掌握虚词的用法.虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一.由于虚词常常分属于几类词性,故学习时首先要注意分清其词性,然后弄清其意义和语法作用.《大纲》规定要掌握18个虚词,2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词.我们可以把这些虚词分为若干类来把握:以代词为主的有”之、其”等,以副词为主的有”既、但”等,以介词为主的有”以、于”等,以连词为主的有”而、则”等,以语气词为主的有”也、矣”等,另有兼词”焉”等.只要有了诵读的基础,掌。

5.【诗歌应该怎样去读】

开始读古典诗词,首先可能碰到两个问题:一是读什么?二是怎么读?因为大家的文化程度、生活经历、原来的诗词功底差别很大,解答这两个问题不能一概而论.这里只就多数初学的同志的情况谈点意见.一、读什么?学诗词不像学数学,必须先学算术、代数……再学微积分.不一定按诗经、汉赋、乐府、魏晋古诗、唐诗、宋词……的顺序学.正像学书法,大多是从临唐碑开始的,而不是按甲骨文、钟鼎文、汉碑、晋帖这样的顺序学的一样.学诗也应从读唐诗开始.前面曾提到,我国诗歌发展到唐代,名家蜂起,流派纷呈,题材广泛,达到高度成熟的黄金时代.正如鲁迅所说,一切好诗到唐代都已做完,后人作诗全未能跳出唐人的如来佛掌心.鲁迅这话不等于说后人就没有好诗了,而是指:”诗至唐而众体悉备,亦诸法毕该.故称诗者必视唐人为标准,如射之就彀率,治器之就规矩焉.”(康熙《全唐诗序》)现代人不论是把读诗作为艺术欣赏,还是通过读诗来学写诗,一般应从读唐诗开始.读唐诗,又有两个问题:一是留传下来的唐诗五万余首,量这么大,啃不完,怎么办?二是对唐诗发展的总体过程及各流派、各名家不了解,好像看电视,不知道各”频道”的节目及其内容,难于挑”频道”,怎么办?读诗不论时间上、经济上都要讲究节约.开始,不要读《全唐诗》之类帙卷浩繁的大部头.可以读《唐诗三百首》这样的选本.选本有两类,一类是古本,清朝编篡的就有很多种,这类读本,注释是文言,又没有新式标点符号,初学的人读起来比较困难,还是选读今本好.今本可能不下十种,选那种?相对说来,人民文学出版社、上海古籍出版社等专业出版社的编辑出版质量要高些;新出版的、尤其是再版的,经过增删重订,要比以前出版的完备些.读完《唐诗三百首》,还是起步,进一步读什么呢?那就看你爱好哪一家—-李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李贺……?你爱好哪一家或几家,就多读精读他们的作品.像李、杜、白等都留下数以千计的诗篇,量大,可以先读他们的诗选;作品少的,如李贺只活到二十七岁,留下诗歌只233篇,数量不大,如果你喜爱他的作品,可以读他的全集.上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》,收集了196位诗人的1105篇诗作,也可以从中选择你所喜爱的作品.可惜该书对典故、古语注释过于简单,而对某些篇章的赏析又过于絮繁,忽视了启发读者自己去驰骋想象.词的数量虽然没有诗那么大,但是从花间派词人到清朝词人作品也是以万计的,可以先读选本,也按选《唐诗三百首》版本的原则来挑选好的版本.初学者大多选《上海古籍出版社》出版、胡云翼选注的《宋词选》.此书本着”偏于豪放,不废婉约”的原则,录两宋名家词三百首,注释简明扼要.读完后,再去读你所喜爱的作者的全集或选集.中国旅游出版社出版的《历代词分类鉴赏辞典》收上起唐代、下至清末337位词人829首词.读了《宋词选》之后,也不妨从此书中选读你所喜爱的作品,或去读你所喜爱的豪放派、婉约派代表人物的全集或选集.读了唐诗、宋词,如果还行有余力,可以找人民文学出版社出版的《中国历代诗歌选》来读.这部书,从先秦原始歌谣到近代苏曼殊、柳亚子的作品都选编进去了.1999年,解放军出版社出版的《中国历代诗歌通典》,收录上自先秦原始歌谣,下迄五四运动历代诗歌4318篇,作者1045人,注释简明扼要,还附文白对照.这些选集,你可以通读,也可以选读.学诗,除读唐诗外,还应兼读宋人苏轼、陆游、范成大、杨万里等人的诗,清人龚自珍的作品也值得一读;学词,除宋词外,还可选读晚唐温庭筠、南唐冯延巳、李煜、元人萨都拉等人的传世之作,若你喜爱清丽婉约的,不妨读读清人纳兰性德的词.爱看电视的,总是先要看看《中国电视报》,了解一下哪个频道有什么自己喜爱的节目及其内容概要.读诗词之前,最好先浏览一下《中国文学史》的有关部分.读唐诗可以看看游国恩、王起、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》第二册有关部分;读宋词可以看看第三册有关部分.这样你对唐诗或宋词发展的整体过程,各时期的代表人物、代表作品,有个大体了解,以后读诗词时可以根据自己的爱好有所选择,有所侧重,并对作品的理解也有所帮助.没有学过诗词的同志,读《中国文学史》碰到的主要困难是书中所例举的作品,没有注释,看不懂,怎么办?你可以暂时”不求甚解”,跳过去,等到正式读诗词时,再去弄明白,不要把时间过多地花在预备起步上.二、怎么读?如果有条件,参加个诗词学习班,听教授讲课,当然非常好.但是你真想学会读诗词,主要还得靠自学.”师者,所以传道授业解惑也.”教授讲课,也是选些名家的代表性作品,进行讲解、分析,引发大家读诗词的兴趣.但文化程度参差不齐,各人学习中碰到的难点不尽相同,所以分别解惑比集体传道授业效果可能更好些.经验证明,完全依赖听课是学不会读诗词的,往往教授课讲完了,学习也就停滞了.开始读诗词难点是很多的.只有逐渐克服了这些难点,才能入门,从而领略到诗词的意境,从中获得艺术享受,产生乐趣.首先碰到的困难是,对字义、词义的理解.中国的字义、词义变化很大,往往一字一词。

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