关于思考的诗句古诗

一、关于思考的古诗

1、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

2、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

3、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

4、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

5、人生如寄,何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

6、羡青山有思,白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

7、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

8、满目山河增感慨,一时风景寄遨游。——姜塘《摘星楼九日登临》

9、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

10、誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

二、有关“思考”的诗句有哪些

孤桐 王安石 天质自森森,孤高几百寻。

凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。

明时思解愠,愿斫五弦琴 塞下曲六首 李白 (节选) 白马黄金塞,云砂绕梦思。 那堪愁苦节,远忆边城儿。

萤飞秋窗满,月度霜闺迟。 摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。

无时独不见,流泪空自知。 始闻秋风 刘禹锡 马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 寄陆务观 杨万里 君居东浙我江西,镜里新添几缕丝。 花落六回疏信息,月明千里两相思 登科后 孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

三、有关思考的古诗句有哪些

1. 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

2. 兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

3. 己所不欲,勿施于人——孔子

4. 读书破万卷,下笔如有神——杜甫

5. 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

6. 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

7. 读万卷书,行万里路——刘彝

8. 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

9. 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

10. 书犹药也,善读之可以医愚——刘向

11. 少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

12. 莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

13. 发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

14. 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

15. 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

16. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

17. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

18. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

19. 书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

20. 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

21. 旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

22. 书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

23. 读书百遍,其义自见——《三国志》

24. 千里之行,始于足下——老子

25. 路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

26. 奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

27. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

28. 吾生也有涯,而知也无涯——庄子

四、关于“思考”的古诗词有哪些

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

《入若耶溪》王籍 [释义] 蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。

《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》朱熹 [释义] 人生匆匆如同过客 何苦为了忙不完的活计而埋怨时光流逝太快呢羡青山有思,白鹤忘机。《八声甘州·摘青梅荐酒》汤恢 [释义] 羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤为伴,忘却人世的权谋机变,自甘恬淡,与世无争。

天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》李白 [释义] 每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

满目山河增感慨,一时风景寄遨游。《摘星楼九日登临》姜塘 [释义] 登临之际,放眼辽阔河山,心中无限感慨,突然间想到处寄情与游玩。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌》李贺 [释义] 道边衰兰泣落送我出京城,苍天有情也会衰老不忍把眼睁。

誓将挂冠去,觉道资无穷。《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参 [释义] 立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。《上李邕》李白 [释义] 孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!时人不识凌云木,直待凌云始道高。

《小松》杜荀鹤 [释义] 那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

《偶成》朱熹 [释义] 说明人生到老,学问难成,因而必须爱惜光阴。

五、关于独立思考的古诗有哪些

学而不思则罔,思而不学则殆。—-孔子

心之官则思,思则得知,不思则不得也。—-孟子

学而不思则罔,思而不学则殆。—-孔子

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。

孔子在《论语·卫灵公》中还说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲,知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见,人类在知识的学习和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性原则往往是一致的。

心之官则思,思则得知,不思则不得也。—-孟子

孟子认为人的思考能力是很重要的,这显示了哲学家的卓见。的确,人为万物之灵,主要在于能够思考。思考是人类所特有的一种精神活动,是思想、观念、信仰、追求形成的基础。一个勤于思考、善于思考的人,思维敏锐,识别分辨能力强,形成完整而明确的理念成熟而快捷。在这个基础上,事业发展所需要的观念、策略、规划、部署等,就会应运而生,且能产生良好的效果。反之,不善于思考,或懒于思考的人,必然会头脑迟钝、囿于旧知、思想落伍。

《思则得之,不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》。

《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。

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