有关光明的古诗句

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一、与光明有关的诗句

爱美就是要求光明。法国作家 雨果

清风高节,争光明。明代文学家 沈德符

无心者公,无我者明。 关于光明的名言

清·山阴金先生《格言联璧》心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大

清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

人光明磊落便是好人。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

人们通过罪恶得到光明。埃·哈伯顿

相信彼岸是光明的世界。中国好声音选手刘欢导师队 袁娅维

萎藿倾太阳,物性固莫夺。 光明名言

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿(huo霍):冬葵和豆,其花和叶都顷向太阳。莫夺:没有什么能改变它。这两句大意是:葵藿永远倾向太阳,它的本性是改变不了的。~是诗人发的议论,但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。诗人在这里表示:我的心像葵藿永远倾向太阳一样,永远忠于唐王朝,这已成为天性,怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明,追求真理,忠于国家的决心和意志。

唐代诗人 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》

君看磊落士,不肯易其身。

唐·杜甫《三韵三篇》请看那些光明磊落之人,没有人愿意改变初衷。

唐代诗人 杜甫 《三韵三篇》

以迈往之气,行正大之言。

见宋·苏轼《乐全先生文集叙》。迈往:豪迈直前。这两句大意是:以豪迈直前的气概,说出堂堂正正、光明磊落的话。这两句写豪迈无畏的气概和正大光明的语言,多用来称扬人的气概不凡,语言磊落铿锵。

北宋文学家 苏轼 《乐全先生文集叙》

学问是光明,无知是黑暗。俄国19世纪小说家 屠格涅夫

圣人所说底话,光明正大。 关于光明的名言南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

谁履行真理,谁就进入光明。《约翰福音》 《约翰福音》

拳头上立得人,胳膊上走得马。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是:做人立得正,站得直,走得稳。以光明正大,心地坦菠,磊落硬气自许或赞人者可用此语。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。

明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。袅(niǎo鸟):轻轻飘动。晴丝:晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。摇漾:飘摇荡漾。这两句大意是:晴空里袅袅飘动的游丝,被微风吹进了寂静无人的庭院,春光荡漾,如同千万根轻柔的细线。这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。用摇漾的线来比喻荡漾的春光,变无形为有形,显得生动确切,而又十分新颖。

明代戏曲家,文学家 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》

生平所为,未尝有不可对人言者。 光明名言

《小学·外篇》生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《小学·外篇》

勇气是一个人处于逆境中的光明。华福纳格

老实人既不怕光明,也不怕黑暗。英国历史学家 托·富勒

有了阴影,光明才能更具有耀眼。德国作家 海泽

花到三春颜色清,月过十五光明少。

二、【唐诗中关于从黑暗走向光明的诗句像拨开云雾见日月之类的诗句】

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人, 凤歌笑孔丘. 手持绿玉杖, 朝别黄鹤楼. 五岳寻仙不辞远, 一生好入名山游. 庐山秀出南斗傍, 屏风九叠云锦张. 影落明湖青黛光, 金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁. 香炉瀑布遥相望, 迥崖沓嶂凌苍苍. 翠影红霞映朝日, 鸟飞不到吴天长. 登高壮观天地间, 大江茫茫去不还. 黄云万里动风色, 白波九道流雪山. 好为庐山谣, 兴因庐山发. 闲窥石镜清我心, 谢公行处苍苔没. 早服还丹无世情, 琴心三叠道初成. 遥见仙人彩云里, 手把芙蓉朝玉京. 先期汗漫九垓上, 愿接卢敖游太清.。

三、关于光明的诗句

愚公谷三首 二

王维

吾家愚谷里,此谷本来平。

虽则行无迹,还能响应声。

不随云色暗,只待日光明。

缘底名愚谷,都由愚所成。

咏田家

聂夷中

二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

我愿君王心,化作光明烛。

不照绮罗筵,只照逃亡屋。

偈颂一百六十九首 其一○一

释智朋

人人自有光明在,看时不见暗昏昏。

这个岂不是光明,一一闻见分明。

偈颂一一二首 其二九

释清远

容颜甚奇妙,光明照十方。

我适曾供养,今复还亲觐。

四、与光明有关的诗句

爱美就是要求光明。

法国作家 雨果清风高节,争光明。明代文学家 沈德符无心者公,无我者明。

关于光明的名言清·山阴金先生《格言联璧》心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大清代学者 山阴金先生 《格言联璧》人光明磊落便是好人。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹人们通过罪恶得到光明。

埃·哈伯顿相信彼岸是光明的世界。中国好声音选手刘欢导师队 袁娅维萎藿倾太阳,物性固莫夺。

光明名言唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿(huo霍):冬葵和豆,其花和叶都顷向太阳。

莫夺:没有什么能改变它。这两句大意是:葵藿永远倾向太阳,它的本性是改变不了的。

~是诗人发的议论,但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。

诗人在这里表示:我的心像葵藿永远倾向太阳一样,永远忠于唐王朝,这已成为天性,怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明,追求真理,忠于国家的决心和意志。

唐代诗人 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》君看磊落士,不肯易其身。唐·杜甫《三韵三篇》请看那些光明磊落之人,没有人愿意改变初衷。

唐代诗人 杜甫 《三韵三篇》以迈往之气,行正大之言。见宋·苏轼《乐全先生文集叙》。

迈往:豪迈直前。这两句大意是:以豪迈直前的气概,说出堂堂正正、光明磊落的话。

这两句写豪迈无畏的气概和正大光明的语言,多用来称扬人的气概不凡,语言磊落铿锵。北宋文学家 苏轼 《乐全先生文集叙》学问是光明,无知是黑暗。

俄国19世纪小说家 屠格涅夫圣人所说底话,光明正大。 关于光明的名言南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹谁履行真理,谁就进入光明。

《约翰福音》 《约翰福音》拳头上立得人,胳膊上走得马。见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。

这两句大意是:做人立得正,站得直,走得稳。以光明正大,心地坦菠,磊落硬气自许或赞人者可用此语。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。

袅(niǎo鸟):轻轻飘动。晴丝:晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。

摇漾:飘摇荡漾。这两句大意是:晴空里袅袅飘动的游丝,被微风吹进了寂静无人的庭院,春光荡漾,如同千万根轻柔的细线。

这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。用摇漾的线来比喻荡漾的春光,变无形为有形,显得生动确切,而又十分新颖。

明代戏曲家,文学家 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》生平所为,未尝有不可对人言者。 光明名言《小学·外篇》生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《小学·外篇》勇气是一个人处于逆境中的光明。华福纳格老实人既不怕光明,也不怕黑暗。

英国历史学家 托·富勒有了阴影,光明才能更具有耀眼。德国作家 海泽花到三春颜色清,月过十五光明少。

五、与光明有关的诗句有哪些

1.我愿君王心,化作光明烛。

——唐代·聂夷中《咏田家 / 伤田家》 释义:我但愿君王的心啊,能够变成一支光明的蜡烛。 2.跪进雕胡饭,月光明素盘。

——唐代·李白《宿五松山下荀媪家》 释义:房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。 3.齐名字于天地兮,并光明于列星。

——两汉·刘向《九叹·逢纷》 释义:我的名字与天地相齐啊,光辉灿烂如同群星。 4.愿君光明如太阳,放妾骑鱼撇波去。

——唐代·李贺《宫娃歌》 释义:希望君王能像太阳那样光明,放我走吧,跨鱼破浪我也马上起程! 5.今逢大君子,士节自光明。——唐代·张籍《省试行不由径》 6.智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。

——唐代·韩偓《僧影》 7.旧物复光明,洪炉再埏熔。——唐代·陈陶《涂山怀古》 8.不随云色暗,只待日光明。

——唐代·王维《愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)》 9.直道渐光明,邪谋难盖覆。 ——唐代·白居易《薛中丞》 10.孤直縆云定,光明滴水圆。

——唐代·杜牧《赠沈学士张歌人》。