引用古诗句的排比段落

1.文章开头,引用古诗句,形成排比段式,快

幸福是“春种一颗粟,秋收万粒子”的收获

幸福是“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的收获

幸福是“久旱逢甘雨,他乡遇故知”的收获

幸福是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜,

幸福是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的自信

“往事可堪回首,一路走来,风雨沧桑,付出了太多的代价,而造化常常弄人。记忆中的青春,是小楼昨夜又东风的无奈呢?是一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨的愁绪呢?还是会挽雕弓如满月,西北望,射天狼的壮志凌云呢?是时运不济,命途多舛,冯唐易老,李广难封的嗟叹呢?抑或是天生我材必有用,千金散尽还复来的万丈豪情呢?是行路难,行路难,多歧路,今安在的感叹呢?是春风得意马蹄疾的洒脱呢?还是十年一觉扬州梦的悔悟呢?烟雨苍茫处,回眸来时路,旧梦如昨,却已经年。但路过,看过,欣赏过,失去过,若已倍加珍惜便无需留恋,更何况青春本来只是成熟之前,那一眨眼。”

—-春花秋月何时了

依稀往事艺幕幕浮现在眼前.青石街,依旧是那青石街,就算偶尔过往的路人,也无法掩藏它的寂寥;春帷背后依旧是那张莲花般的容颜。..

—-雕栏玉砌应犹在

昔日他的墨宝,他的佩剑。还是如此纤尘不染;他的衣物在她精细的手工下依旧恍若新做.

—-只是朱颜改

季节漫长,等待亦似乎漫长,莲花的开落日复一日,时间在无声地流淌.案上的瑞脑快要燃尽,只有淡淡的幽香沁入鼻中,只叫人黯然销魂.岁月无情的在她凄美的容颜留下痕迹,苦苦等待的人儿,你为何还不归来?

—-他哒哒的马蹄并非错误

寂寥的青石街回荡着天籁般的马蹄声.他。.是他!当他与她眼神交汇时,仿佛隔了几个世纪!回来了.回来了,多少个悲寥的秋季, 多少个盛夏,不重要了,都不重要了.

—-恰似亦江春水向东流

一切哀怨,一切相思;皆化为清泪,随着那一江春水向东流去吧!在生命流动那一刹那,她—一笑惊鸿!

—-我是归人 ,不是过客.

此刻,仿佛有人弹起了那永恒不变的音律: 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

“采菊东篱下”是一种清静的潇洒,

“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,

“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。

“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。

“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。

“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。

“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。

“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。

“穷且益坚,不坠青云之志”是窘迫渺小激昂着人生的信念,以青云的高傲托起明日的理想。

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念,以春意的盎然引燃前行的火烛。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念,以沧海的壮阔泛起执着的海浪。

苦难与人生:屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。

2.帮我找一些其中有诗句的排比段

排比诗:以排比句式贯串全诗的,才算是排比诗或排句诗。

排比,是从古及今常用的一种修辞手法。排比句最早出现在《诗经》中,如《邶风”拍舟》:“我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。”如《木兰诗》中有“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

”韩愈的长篇五古《南山诗》用了排比五十多句。排比诗,是在同一首诗中全用结构相似、义意相关的排比句。

汉乐府”江南 江南可采莲, 莲叶何田田! 鱼戏莲叶间: 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。 天童山中月夜独坐 [清]”易顺鼎 青山无一尘,青天无一云。

天上惟一月,山中惟一人。 此时闻松声,此时闻钟声, 此时闻涧声,此时闻虫声。

这首诗前两句和后两句都是排比句。短短四句,的天童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁静悠远的心态巧妙地结合起来,颇具禅趣。

清朝初年,有一些原来高喊民族气节的官吏,看到局势稳定,纷纷投靠清廷。 有人作过一首讽刺诗云: 满洲衣帽满洲头,满面威风满面羞。

满眼干戈满眼泪,满腔忠忿满腔愁。 。

3.引用诗句的作文段落

心灵净化处 东莞小桔灯作文学校 初一 刘源 校园的中心,传来一阵淡淡的书香,虚无飘渺,却又沁人心脾。

放学了。不觉间,脚步细碎,我又来到了这里。

图书馆迎风傲立,这蕴藏着无价之宝的圣地,为人们支撑起这心灵的净土。 我走了进去,那股冉冉的檀香,透过书的扉页,透过书柜的夹层,透过我的皮肤,传到我的每一根血脉和神经。

那棕红色油漆的装修,使图书馆整体与这儿的书香相呼应,使人很想沏杯热茶,坐下来,展开丰富的遐想。 想,那遥远的东方,有一个中国…… 迷雾散去,远处楼阁之上,站着一个书生,眺望着远方的江水,轻吟着自己的诗歌。

好一个苏东坡,好一首念奴娇,好一句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”!只有那远方的流水,依旧湍急,亘古不息。 流水,流水,李清照乘着小舟,迷醉的她误入藕处时惊起一滩鸥鹭。

“扑棱棱”地飞呀飞,飞到一个美丽的、风雨过后的早晨,卷帘人说“海棠依旧”,她摇头笑着道:“应是绿肥红瘦”。美丽的海棠,飘啊飘,飘到北宋末期,此时的李清照,只有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的伤怀与凄美。

走进图书馆深处,翻开一本书,我接受精神的洗礼。 鸦片战争的军火焚烧在中原的大地上,日本侵略者开始对神圣的中土进行大肆的侵占和屠杀,九一八,九一八,无助的人没了家。

命运如何,结局如何,罪恶是否洗去,只有那一句“中华人民共和国正式成立”才知道。 反抗!站起来就不是东亚病夫!为了家园和祖国,不惜一切! 这样,我彻底进行了一次心灵的净化。

而校园的中心,那心灵净化处,檀香,生生世世,经久不衰。

4.求引用古诗的段落

文采思维及表达技巧训练

一、分类联想巧设喻

1、自然类。

我们要表达“生活处处是美,美是多姿多彩的”这个话题,便可这样设喻:

美是游荡在寒冬中的几点残雪

美是漫步在蓝天上的几缕浮云

美是跳跃在湖面上的一抹斜阳

美是回荡在密林中的几声鸟鸣

在训练时我们可以先确定好一个角度,然后用一个合适的引导句,逐步增加难度,提高要求,必然能收到良好的效果。

2、诗词类。

灿若星辰的古诗词是我们传统文化的宝库。以“生命”和“乐观”为例:

(1)引用古诗词。

生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。

生命就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。

生命就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达。

生命就是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

(2)化用古诗词。

乐观就是那直上青天里的一行白鹭

乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。

乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。

乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

3、人文类。

如果能在比喻中注入文化含量与人文精神,那自然也就更有文采了。例如:

(1)名人+名事。

命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。

命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。

命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

(2)名人+名言+名德。

骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。

骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。

骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。

骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

二、花叶相宜巧映衬

俗话说:“红花还要绿叶衬。”借这个比方,文章中的一些中心句好似红花,一枝独艳稍嫌单调,如果能从其他角度铺排几句(绿叶)陪衬起来,就有韵味和风采了。

1、拨叶寻花——铺垫式。

花朵把春天的门推开

绿荫把夏天的门推开 叶—铺垫句

硕果把秋天的门推开

飞雪把冬天的门推开

真诚把友谊的门推开 花—中心句

2、擎花携叶——牵引式。

生命因追求而美丽 花—中心句

生命中如果没有追求 叶—牵引句

就好像大地上没有群峰

就好像山川内没有了飞瀑

就好像河流里没有了浪花

三、纵横交错巧排比

1、层层深入法(纵式)。

宽容的朋友一定情同手足

宽容的家庭一定幸福美满

宽容的民族一定强盛不衰

宽容的世界一定和平美丽

这样通过层层递进,造成语义上的不断深化,不仅有层次感,而且也很有力度,能更好地表达思想感情。

2、同类并列法(横式)。

青春是一缕轻轻吟唱的和风

青春是一捧温暖明亮的阳光

青春是片片馥郁醉人的花瓣

青春是颗颗晶莹透亮的露珠

3、异类交叉法(交错式)。

两袖清风是廉者的幸福

加官进爵是政客的幸福

生意兴隆是商人的幸福

春种秋收是农人的幸福

该例与同类并列的写法不同,每一个排比句所选取的角度都不一样,是一种异类交叉的手法,显得灵活多变,姿态万千,意蕴丰赡。

5.段落开头引用古诗的作文

素材后面的自己添加:有关母爱的诗句 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

《游子吟》万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》有关友情的诗句 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

《送元二使安西》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。《别董大》海内存知己,天涯若比邻。

《送杜少府之任蜀州》有关春天的诗句 《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。

孟浩然《春晓》 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟” 志南《绝句》“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风” 苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”《春夜喜雨 》杜 甫好雨知时节, 当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。

晓看红湿处, 花重锦官城。朱熹《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”

白居易“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”有关奉献的诗句 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》落红不是无情物,化作春泥更护花。

龚自珍《己亥杂诗》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)捧着一颗心来,不带半棵草去。

(陶行知)欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(蜜蜂)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

龚自珍捐躯赴国难,视死忽如归 岳飞 《满江红》有关乐观执着的诗句 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

《竹石 》郑 燮 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

《石灰吟 》于谦 《已亥杂诗》天生我材必有用,千金散尽还复来。李白《将进酒》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《行路难》李白 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

毛泽东《咏梅》投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。

陈毅《梅岭三章》.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

曹植《白马篇》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原 《离骚》。

6.3段有排比有环境描写+修辞有引用诗句或名言且优美的开头语句 3行以

1、关于人生奉献的排比句 如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。如果你是一片白云,就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。 2、关于幸福的排比句 幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。

3、关于自然语言的排比句 从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。 4、关于成功与失败的排比句 种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。

鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。

蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。

5、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。

笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。

水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。

空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了。

6、关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师,热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、关于成长的排比句 一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天的大树。一块铀块,可以平庸无奇地在石头里沉睡下去,也可以产生惊天动地的力量。

一个人,可以碌碌无为地在世上厮混日子,也可以让生命发出耀眼的光芒。 8、关于青春的排比句 青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦; 青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行; 青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。

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