求人不如求已的佳句

1. 关于求人不如求己的句子

我不是天生的王者 但我骨子里流动着不让我低头的血液

越是紧握,越易失去;我努力过,剩下的,交给命运。

如果你向神求助,说明你相信神的能力;如果神没有帮助你,说明神相信你的能力。

求人不如求己,真正能够解忧的,只有我们自己。不论顺利也好,坎坷也罢,生活中所有的遭遇我们都要淡然接受,永远做生活的强者,不做生活的逃兵。人生是没有退路的,虽然有的时候不免会走点弯路,但那终究是为了向前迈进。人生路途中所经历的人和事,无论好坏,都是我们人生的历练与财富。

2. 求人不如求己的例子

观音拜菩萨:求人不如求己 一个本来纯属杜撰的段子,却几乎成了经典故事.说的是某人某时某地,在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过.人说,观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?观音说,我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度.人立刻跳出檐下,站在雨中,我也在雨中了,该度我了吧?观音说,你在雨中,我也在雨中,我不被淋,是因为有伞;你被雨淋,因为无伞. 观音接着说,所以,不是我度自己,而是伞在度我.你要想度,不必找我,请自找伞去.说完便走了.第二天,人又遇到了麻烦,便去庙里求观音.当走进庙,发现观音的像前,也有一个人在拜菩萨,长得和观音一个模样.人问,你是观音吗?那人答道,正是.人又问,那你为何还拜自己?观音笑道,我也和你一样遇到了难事,但我知道,求人不如求己. 其实,古代也有类似的故事记载.宋代张义端《贵耳集》中称,宋孝宗幸天竺,至灵隐寺,有辉僧相随.见飞来峰,问辉曰,既是飞来,如何不飞去?对曰,一动不如一静.又有观音像手持念珠,问曰,何用?答道,要念观音菩萨.疑问,自念则甚?曰,求人不如求己.孝宗大喜.我想,那现代的段子,大概也是脱胎于此.看来,求人不如求己是一条古训. 还有一个故事,说的是宋朝时的佛印禅师,与大学士苏东坡在郊外散步.看到路边,有一座马头观音石像,佛印立刻向前合掌礼拜.苏东坡则突发奇想问,观世音菩萨本来是我们礼拜的对象,为何他的手上也拿着一串念珠?他好象也在合掌念佛,他拿着念珠在念谁呢?佛印禅师说,这要问你自己了.苏东坡一头雾水道,我怎知观音手持念珠,在念谁呢? 佛印禅师最后解疑道说,求人不如求己.言下之意是,念观音、求观音,不如自己做个观世音;学佛,其实就是学自己,修行,其实也是完成自己.禅师的座右铭就是,自修自悟,自食其力,都是学禅者的榜样.我们如能用禅心、禅眼,去想、去看这个世界,一切都是自己,自己就是一切.与其天天去念佛拜佛,还不如自己去修行,自己去度自己.。

3. “求人不如求己”的下一句是什么

下一句是:小时是兄弟,长大各乡里。

原文:动口不如亲为,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。

译文:动口不如自己亲自去做,求别人不如求自己。小时候是兄弟经常在一起,长大以后就各奔东西了。

出自:作者·佚名《增广贤文·上集》

求人不如求己

拼音:[ qiú rén bù rú qiú jǐ ]

释义:仰求别人,不如自己努力。

出处: 春秋战国孔子及其弟子的《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”

译文:具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人,而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。

扩展资料

求人不如求己

以前“拼爹”,现在“拼同学”。“拼爹”,具有必然性,很自然,于情于理说得过去;“拼同学”具有偶然性,显得太势利,经不起推敲。

有一天,宋朝大文学家苏东坡和知己佛印禅师一起外出春游到天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,问身旁的佛印禅师:“观音菩萨是佛吧?”“是的。”佛印禅师回答。“既然是佛,为什么还拿着念珠?”“念珠只不过是为了念佛而已。”

苏东坡继续问:“自己是观音,为何还要念佛呢?”佛印禅师答道:“这道理很简单,观音明白求人不如求己呗!”求人不如求己,这是观音拜佛给我们的人生指南。

陶行知先生早就告诫我们:“滴自己的血,流自己的汗,自己的事情自己干,靠天靠地靠老子,不算是好汉。”

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